貴陽分校申論研究院-劉天富
申論大作文在歷年考試中所占分值都比較大，一直都有“得大作文者得申論”的說法，其實不無道理。但是在備考過程中或者在考試的時候，很多考生往往無從下筆，標題想了十幾分鐘，開頭想了半個小時，殊不知時間已經在快速流逝，導致最后大作文倉促完成，其要想得高分更是不可能的。其實，申論考試尤其是大作文的寫作是需要一定積累的，否則就是“巧婦難為無米之炊”，再怎么想寫一篇好文章也只能“在心里想想”，僅此而已。因此，在申論大作文的備考中應當靜下心來，平時多積累一些素材，加上多練多寫，勤于思考，申論大作文的寫作才可能取得實質性進步。本文介紹一些文化方面的經典著作，希望能夠幫助考生在作文寫作中加深文化底蘊。
在文化方面，國外的學者重點推薦約瑟夫·奈和亨廷頓。約瑟夫·奈在其經典著作《軟實力》一書中認為：軟實力包括文化、制度、價值觀等方面的內容，它對于一個國家發展至關重要。這一觀點深刻談到了軟實力的內容和重要性，對于當前我國建設文化強國，提升文化自信，彰顯文化軟實力，推動中華文化走出去具有重要意義。在公務員考試當中，文化一直都是熱門話題，在作文寫作中只要能夠用上作者以及著作觀點的話，至少可以通過作文看出考生的積累，同時也符合公務員選拔優秀人才的標準。以2013年國考副省級的申論大作文為例：
【2013年國考副省級】5.“給定資料6”中的題字“歲月失語，惟石能言”能觸發人們許多思考和感情，請參考“給定資料”，以“歲月失語，惟石能言”為題，寫一篇文章。(35分)要求：自選角度，立意明確，有思想性;聯系實際，不拘泥于“給定資料”;內容充實，語言暢達;800-1000字。
當年的作文材料總共6則，第1則話題為傳統婚禮，它承載著傳統精神的內涵，甚至是傳統文化的某種載體和形式。傳統文化與習俗在某種意義上凝聚著農村青年的文化和精神的歸屬感，甚至傳承著某種民族精神;第2則講了一篇文章，談論了我國文化遺產尤其是非物質文化遺產正在流失的現狀以及原因;第3則介紹了“菊兒胡同”、“上海豫園”以及“楓涇古鎮”的情況;第4則講媽祖文化的發展過程;第5則講平陽縣鶴溪缸窯的發展情況;第6則資料則是大作文話題“歲月失語，惟石能言”的出處，主要講了作家F作為中國民間文藝家協會赴寧夏考察團的成員之一，在雄渾的賀蘭山前看完賀蘭山巖畫后內心頗有感觸，特意題字：“歲月失語，惟石能言?！逼浜笥纸又f文化遺產的現狀和如何保護的問題。
對于大作文的話語，“歲月失語，惟石能言”表面意思是說歲月無聲流逝，只有石頭能夠說話，言外之意是說這個“石”很厲害很重要，而這里的“石”通讀全篇資料后則發現指代“文化遺產”，因此大作文的立意直接寫文化遺產的重要性體現在什么地方即可，如文化遺產承載著我們的民族精神，是民族凝聚力的載體，是炎黃子孫精神的歸屬。寫這個分論點的時候，就可以用約瑟夫·奈的《軟實力》一書作為論據：
文化遺產承載著我們的民族精神，是民族凝聚力的載體，是炎黃子孫精神的歸屬。中華民族一直都有注重傳統、銳意進取、開拓創新、不畏艱難、生生不息的民族精神，這種精神作為一種軟實力，為我們的民族增強民族凝聚力，為炎黃子孫找尋精神歸屬奠定堅實的基礎。正如學者約瑟夫·奈在其經典著作《軟實力》一書中認為，軟實力包括文化、制度以及價值觀等方面的內容。而這里的文化遺產作為文化傳承的載體，體現著文化的積累和底蘊，這是文化軟實力得以彰顯的前提。尤其是在經濟全球化、區域一體化的今天，同質化是大勢所趨，唯有文化遺產才能夠讓我們才能夠讓我們銘記我們的民族精神，才能夠讓我們置身海外知道自己的根深深扎根于中國，從而形成民族凝聚力，助力民族復興，國家崛起。
這一段其實就只是用了約瑟夫·奈《軟實力》一本書的觀點，然后轉到自己需要論述的觀點上面來，這是使用經典著作必須做到的一點，否則就會顯得生搬硬套，答非所問，論證不夠準確。
當然，除了約瑟夫·奈《軟實力》一書外，亨廷頓的《文明的沖突與世界秩序的重建》一書也是經典之作，該書提出了八大文明：中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明、非洲文明，他認為沖突的根源不再是意識形態，而是文化方面的差異，主宰全球的將是“文明的沖突”，因此，他主張要多交流達到相互尊重、相互理解，才能化解沖突。
這本書主要核心內容就是講文明方面的沖突以及對待文明沖突的態度。這里的文明也屬于廣義上的文化，因此同樣適用于申論考試中的文化類話題。如2014年4月聯考(寧夏卷)的申論大作文：
【2014年4月聯考試卷(寧夏卷)】3.請參考給定資料，以《“拿來”與“輸出”》為題，寫一篇文章。(65分)
要求：(1)自選角度，立意明確;(2)聯系實際，不拘泥于給定材料;(3)思路清晰，語言流暢;(4)字數在1000—1200之間。這一年的考試，河南卷總共8則資料，
當年的考試中，材料總共5則，第1則講高清紅剪紙的事例;第2則講大批赴美志愿者漢語教師擔當著文化使者的角色，推動了文化交流;第3則講了美劇和韓劇熱播的原因;第4則講對“韓潮來襲”這一現象的評價;第5則講學者在文化拿來和輸出方面的看法。在寫“拿來”與“輸出”這個作文題目時，由于這是一個關系類的話題，除了講清楚兩者之間什么關系外，還應當寫出側重點，通過對材料的分析和解讀，發現材料的側重點在于文化輸出，因此應當把作文的內容側重點放在輸出方面。在寫作過程中可以結合亨廷頓的著作《文明的沖突與世界秩序的構建》來作為理論論據進行論證，如寫作“文化拿來是文化輸出的前提”這一分論點時，就可以這樣寫：
文化拿來是文化輸出的前提。文化拿來并不意味著盲目地照搬照抄，而是要從外國文化發展方面的優秀做法中吸取經驗，取其精華，去其糟粕，揚長避短，共同進步，這就要求對外來文化并不是一味排斥，拒之門外，而是要懷著包容理解的態度看待文化的交流，如此才能海納百川，提升文化軟實力。正如亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的構建》一書中談到，文明與文明之間的沖突不可避免，而沖突的根源不再是意識形態，而是文化方面的差異，主宰全球的將是“文明的沖突”，因此，他主張要多交流達到相互尊重、相互理解，才能化解沖突。對于外來文化，如“韓流”、“美劇熱”等，不能一味排斥，而是要學會用包容理解的態度促進文化的交流和傳播，吸取其中精華為我國文化發展所用，如此才能稱得上真正意義上的“拿來”，為我國文化的對外輸出，擴大影響力，彰顯文化自信奠定較為堅實的基礎。
國內研究文化方面的學者也有很多，這里重點推薦余秋雨，其經典著作《文化苦旅》可謂是文化研究方面的典型代表。在這本書中，有一篇文章專門寫莫高窟，其中有一段文字是這樣的：
“莫高窟可以傲視異邦古跡的地方，正在于它是千百年來的層層累聚;看莫高窟不是看死了一千多年的標本，而是看活了一千多年的生命，千百年來，血脈暢通，呼吸勻停，這是何等壯闊的生命啊!”
那么在寫大作文的時候，但凡是涉及到文化遺產重要性或者積極意義以及文化底蘊、文化內功等方面的作文話題時，便可以使用這一本著作的觀點，如前文所述，仍以2013年國考副省級的申論大作文為例，如其中分論點為“文化遺產承載著歷史記憶和傳統文化”，則可以這樣表述：
文化遺產之所以“能言”，從根本上來講是因為它承載著我們的歷史記憶和傳統文化。文化遺產分為兩種：一種是靜態的物質文化遺產，一種是動態的非物質文化遺產，他們都是歷史記憶和傳統文化的載體。作家余秋雨在《文化苦旅》一書中描述到：“莫高窟可以傲視異邦古跡的地方，正在于它是千百年來的層層累聚;看莫高窟不是看死了一千多年的標本，而是看活了一千多年的生命，千百年來，血脈暢通，呼吸勻停，這是何等壯闊的生命啊!”如此壯闊激昂的文字意在告訴我們，文化遺產本身是活的，它們“血脈暢通，呼吸勻?！?，看到它們，就會想到過去的歷史場景和燦爛多姿的文化形態，親切自然，栩栩如生，仿佛就在眼前。正是這些文化遺產承載著我們的歷史記憶和傳統文化，它才能告訴身處都市的現代人：“我們從哪里來?我們是什么?我們往哪里去?”，為連接昨天、今天和明天搭建了橋梁。
以上是對文化方面的著作如何使用在大作文當中，其實除了這些著作之外，還有很多經典著作，并不是說只能用這些著作，其實，只要我們平時讀過一些書籍，在申論大作文寫作中多思考如何使用自己積累的經典著作作為論據進行論證自己的觀點，勢必會體現自己的文化底蘊和人文積累，同時也增強了文章的可讀性，可謂“一舉兩得”，這也是廣大應試者在平時備考過程中應當做好的基本功。
